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           求福者遇佛得度


          發布:欣求極樂 [文章 空間 留言]   日期:2011/6/2 10:08:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

          ‘我總是這么不如意!為何沒一件事能順我的心,滿我的愿?’羅閱只國中,有一個人常常如是抱怨著,無論是在家,抑或是在外辦事,常遭遇阻隔、橫難,終難圓滿成就心中的理想,因此心中常充滿怨懟與苦惱。

          ‘曾經聽聞祭拜火神可以獲得保佑,我也許可以試試看。’于是求福之人一到黃昏,即聚起柴堆,燃起熊熊烈火,并對著柴火不斷膜拜,直至半夜,大火滅盡方才停歇。如此持續三年,依然未能化解生活中的不如意。

          ‘火神真是不靈!改求日月之神好了!’于是求福者從日出之時,即向太陽朝拜,直至日沒;月出之后,又朝著月亮膜拜不停。如此日以繼夜,須在天將明、月隱沒之時,方有喘息的時候。就這樣又過了三年,生活仍處處不順心。

          求福者心想:‘怎么都不靈驗呢?難道是我不夠誠心嗎?’于是,他準備許多美味的佳肴、酒釀,更宰殺豬、牛、羊等牲口以祭天,沒想到最后散盡家財,貧困潦倒,仍不見天神降福護佑,身體也因不分晝夜的禮拜而不堪負荷,疾病纏身。

          求福者心有不甘,聽說舍衛國有一位佛陀,為諸天、眾人所敬仰,于是抱著最后一絲希望前往,期盼能獲得福佑,除去災難、病惱。他來到舍衛國的只園精舍,向里望去,正好看到佛陀在為大眾說法,其身光明,面容莊嚴。一見佛的慈容相好,求福者滿心歡喜,不由分說即頂禮佛陀,并且慚愧地表示:‘有生以來,我竟如此地愚癡,不知世上有佛法僧三寶,而虛擲時間、錢財去祭祀火神、日月等諸天鬼神。在過去的九年當中,我雖然精勤不懈,卻未能獲得一絲一毫的福佑,不但散盡家財,身體也孱弱不堪,彷彿死期將至。今日我至誠頂禮佛陀,希望您能為弟子賜福消災!’

          佛陀慈悲地說道:‘你從前所供奉的都是妖教或鬼神,即使所祭祀的物品累積如山,所造的罪過亦如大海般地深廣。殺生和獲福是背道而馳的兩件事,就算你百千劫不斷地殺豬、殺牛,殘害生靈以祭祀天地,你所獲得的也僅是如須彌山般高大、不見邊際的罪業,毫無福報可言。如此徒費氣力、虛耗錢財,卻妄想獲得福佑,這豈不是件令人疑惑的作為?’

          ‘弟子明白殺生祭祀是錯誤的行為了,若不再犯,是不是就可從此消災得福呢?’

          ‘你還要再反省、檢討自己是否孝順父母、敬重尊長?對于賢善之人,是否常懷輕蔑之心?驕傲、貢高、我慢這些種種不正的心念,將使貪、嗔、癡三毒如大火般熾盛,燒盡所有功德;如此不順正道,罪障自是日日加深,又有何因緣可以得福?’

          ‘弟子知道錯了,請世尊再慈悲教示弟子。’

          ‘從今以后,你若能從心念上徹底地懺悔,禮敬賢人、奉養長者,并且斷惡修善,端正自己的品德,以仁慈為崇,自能獲得四種福德,生生世世無憂無惱。四種福德分別為何?一者顏色端正,二者氣力豐強,三者安隱無病,四者壽命增益,且終生不遭橫難。如能再進一步,在正法上持續精進不懈,則不只獲得福報而已,亦能成道證果,畢竟解脫種種憂愁苦惱。’于是,佛陀即說偈語:

          ‘祭神以求福,從后觀其報, 四分未望一,不如禮賢者。

           能善行禮節,常敬長老者, 四福自然增,色力壽而安。’

          其人聽聞佛陀說此偈語,當場心開意解、歡喜無比,于是至誠頂禮并請求佛陀:‘往昔陳積罪垢所蔽,如是無知造罪九年,今日幸蒙世尊慈悲教化,方得于塵勞煩惱中解脫。唯愿世尊慈悲,應允我隨您出家修行。’佛聞此請,即說:‘善來比丘!須發自落,即成沙門。’其人于后,于正法上精進不懈,最后證得阿羅漢果。

          典故摘自:《法句譬喻經·卷三》

          省思

          改變命運的力量,就操控在自己的手中。‘如是因,如是果’,然而世人常迷,于謬誤之事相上虛耗氣力,既不能改變現狀,亦不能掌握未來。故欲求光明自在的前程,當于心地法門下工夫,如此方能事事吉祥,所求皆遂。若能于其中不貪不著,隨緣盡分,則智慧亦能隨之增長,諸惱悉得除滅,究竟達到‘福慧莊嚴’。 

           

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