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           20種方法教您化解前世今生種種冤結,讓你人生事業愛情事事順暢!


          發布:素心♡拈花微笑 [文章 空間 留言]   日期:2017/3/6 15:14:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

            在今生前世或長久以來,我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關系。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。

            彼此的各種因緣,纏結得愈深,不論是良善的或不良善的,彼此就愈容易在來世的輪回中再次相遇。今世孽債、現世債,有所虧欠對方(未亡者)而未還報者之債業,在不知的前世中,不知欠下,20種方法教您化解前世今生種種冤結,讓你人生事業愛情事事順暢,改善您的命格運勢!

            冤親債主的十三種顯現

            我們歸納列舉如下顯現:

            1、惡夢驚心

            由于冤親債主全是負態空間信息體,人在睡眠中最容易感知它們的活動,惡夢常是惡因正式釋放前最重要的預警信息,如果能夠高度重視,也就不容易錯機失緣,并且將惡因化解于萌芽狀態之中。

            2、善緣自斷

            冤親債主在正式開始討報之前,為了方便討報,為了在討報過程中不受外界的干擾和阻止,常常會非常關注受報者周圍的各種善緣,想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關系。將受報者可能存在的、能夠幫助受報者化解惡因,渡過苦厄的一切“貴人”,全都加以隔斷和阻止。

            3、封閉福報

            人是一手提罪一手攜福來到人世間。“消罪增福”就是人生應當恪守的生存原則。如果人們不惜福,消福無度,增業無忌。也就可能在福報未盡之前,惡報就要提前釋放。在這種情況下,債主們有權封閉受報者還未曾花光的福報,阻斷福報的展開應用。在這種封閉福報措施展開以后,本來修行求佛很靈驗,有求必應,一修就靈。可是此時卻再也不應,苦修也不靈。業障像巨山一樣擋在前行的路上,難以逾越。追求財富豐盈,卻偏遇大破其財;追求名位攀升,卻無端失去名位;追求事業成功,卻屢戰皆敗;追求感情遂愿,卻感情反復受挫;追求家庭美滿幸福,家庭卻矛盾重重甚至破碎。

            修行者在此期間,事故頻出。吃素念佛功德效果及能量,全都被業力擋住,造成看似吃素念佛無效的表象。這類情況也是社會上業障較重的人,誤以為學佛是騙人的迷信的把戲,淺嘗即輒止就會放棄實踐。只有志宏愿堅者,勤行不輟者,高度重視者,才能沖破這種業力對福報的封閉,獲得新一層次的初步解脫。

            福報的封閉,能夠使當事人諸事不順,事事皆不如意,志難展愿難伸,煩惱無窮盡,意志消沉低迷,憂郁悲觀無信心,甚至令人生不如死。索報者將受報者或者逼向自殺的危境,或者徹底摧毀受報者生命健康的防線,輕松地進行最后的索報和討債償還。

            4、預測失靈

            受報者在業報釋放前,如果運用各種占卜全都會完全改變,錯誤率和失誤率皆成家常便飯。即使是通靈者,也會失靈和不靈。而且,如果受報者在此期間及時警覺到是業力干擾,及時進行懺罪消業,那么就會很快恢復正常。所謂業障消除即有靈,以及順暢通靈,就是此意。

            5、顛倒心性

            冤親債主在預警期內,常常運用潛移默化的影響力,作用于受報者的魂魄和心智兩大先天與后天系統。使受報者心性出現紊亂,個性發生反常性改變,見識顛倒,判斷錯位,思想偏激,亢奮與消沉交作,負面思考判斷上升,正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發生怪異不群。

            6、稟性張揚

            冤親債主在正式開始全面索報以前的預警期中,常常是先奪其生氣。因為氣行則血行,氣血調和則健康。丟失生氣,則血滯,抵抗力銳減。因為受報者的生氣逐步被奪,受報者就會出現各種精神疲憊,精力不支,入不敷出,容易疲勞,神精衰弱,失眠多夢等等各種亞健康的體質狀態。甚至出現各種無名病痛,以及醫院檢查也難以確診的各種有癥狀無病名的奇怪疾病,這種現象有時甚至會困擾受報者的心身,多年而不退,最后才轉為實癥,展開正式索報。

            7、旁敲側擊

            冤親債主在預警期內,有時債主們常常采用旁敲側擊的方法來提示和警告受報者。例如,它們經常將負面影響力作用于受報者最關心的親人身上,通過這些親人的怪異事件和意外事件,以及性情突變等等現象進行示警。示警期較長的事例中,還可能造成整個家庭“家運”的大滑坡。

            8、薄懲示警

            冤親債主也可能先采用薄懲示警的方式,提醒、警告和宣示:我馬上要正式索取重大債務了!這一類薄懲示警現象,經常是使受報者本人或者其親人,發生一些或大或小的意外,例如輕微的車禍,無故摔跌,劃破皮肉,血光小災,物件損毀等等意外事件。

            9、造逆奪志

            冤親債主運用隱態能量,為受報者制造逆境,打擊受報者的信心和志氣,使其意志頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇到重大的倒霉事件,或者諸事不順,受外界莫名的欺壓擠迫,受人冤枉,令人委屈,使受報者內心受到嚴重打擊,意志崩潰,或者忍無可忍,難以自持自制,產生錯誤判斷和決策以及行動,繼而達到報應顯現。

            10、負境昭示

            受報者由于在預警期內生命場與體內的陽氣迅速減弱,陰氣上升,使受報者的心身容易接近太極弦線,直接感受到負態空間的客觀存在性,以及捕捉到負態空間中的一些場境。受報者即使平時堅決不相信,但是一旦進入了負境昭示的狀態中,就會不可避免地產生一些驚恐的奇怪的際遇。

            眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無的圖形景象:不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影,這些異形大都一閃而消失無蹤。集中精力再想看清楚時已經沒有可能。有的人可能會常常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著,似乎有一雙無形的眼睛盯著自己毫不放松,或者在光天化日之下無端地毛骨悚然,偶見驚心膽戰的鬼影。

            11、重罪兆微

            民間有個說法:“有福之人常吃藥”。這是說有的人經常小病小災,經常服藥治療,反而一生都挺順遂,沒有大起大落的苦厄。他們業報的預警既經常,也較明顯。而有的人卻是在業報展現時,幾乎沒有什么典型明顯的征兆警示于前,比較突然地就迅速展開,導致受報者防不勝防,或者快速地一命鳴呼,或者一夜之間傾家蕩產。

            重罪兆微,這是業報中的一個普遍現象。這種表象背后所潛藏的機理卻十分值得世人重視。征兆微弱,稍縱即逝,所反應的并不是報應輕微、弱小和可以輕松化解。相反表現出的是罪在難赦,這種現象提示的是冤親債主,不依不饒。

            12、修行不靈

            修行者應當高度重視業報的征兆,一般而言,在剛開始修行佛法時,如果業力并未展開,那么效果一定會較為迅速地產生。一用就靈,一實踐就有效。但是隨著深入,這種現象會逐步地淡化。這種情況也就是“動有業魔作障緣”的具體表現。

            如果修行者不能覺悟到和正確對待這種征兆與現象,就會產生退心倒志,這樣最合符債主們的愿望。

            這一類修行者就可能越修反倒麻煩事越多,負面打擊性的反應也特別多。產生不修還平靜,一修反而麻煩多,方法的靈驗性也銳減等情況。很容易使人喪失信心和正信。

            人人都有冤親債主,殺生、吃肉,今生,前世,前前世,如有上述顯現,請參照如下方法化解:

            1.決不報復、怨天尤人

            真正學佛,對冤親債主,不能用怨恨心。如果每個人都把怨天尤人、報復冤親債主的念頭舍棄,社會沖突就化解了,世界和平就能落實,人民才真正能過幸福美滿的生活。應知,心懷怨恨,吃虧的是自己,不是別人。別人對我誤會,對我毀謗,對我陷害,都不放在心上,這是消自己的業障。對待冤家,依舊是真誠心、清凈心、慈悲心,培自己的福報。

            2.不念舊惡,不憎惡人

            《八大人覺經》中說:“不念舊惡,不憎惡人”,我們不能把別人的不善放在自己心上,這個是很大的錯誤。讓自己的心真正做到純凈純善,我們在這個世間沒有冤親債主,沒有對立的,這一生過得多么幸福、多么美滿!

            戰勝別人不是英雄,戰勝自己的煩惱習氣,戰勝自己的不善的知見,這個人才叫做“大英雄”。佛在經典里面教導我們,我們的心善,看一切人都是善人;我們的心不善,看一切人都不是善人。所以佛法講“境隨心轉”,外面的境界確確實實沒有善惡。譬如說我喜歡這個人,我很喜歡他、很愛他,但是另外一個人很討厭他,可見得它并沒有絕對的標準。所以這個道理一定要懂,每一個人的標準都不一樣。

            這是圣賢教導我們非常重要的一個環節,一定要認真學習,要從自己本身去做到,能夠愛一切人。

            3. 真誠心為對方設想

            怨結,只要用真誠心去為對方設想,沒有不能化解的。佛講得很好,“冤家宜解不宜結”,結下冤仇,冤冤相報,生生世世,沒完沒了,彼此雙方都痛苦。所以應當要覺悟,從我們內心要把它化解,希望和平共存。

            4. 肯定眾生本性本善

            人都有佛性,中國人講“人之初,性本善”。所有的不善,那是煩惱習氣在作祟,一切眾生的本性都是善的;我們要看他的本性,不要看他的習性。真正肯定,一切眾生的本性都是善良的,一切境緣都是善的,我們的知見就跟諸佛如來無二無別,就是大乘經上所說的入佛知見。

            5.凡事忍讓,歡喜感恩

            受了傷害、受了侮辱,佛教導我們要能忍、要能讓。忍讓當中,決定沒有一個瞋恚的念頭。這個絕對不是懦弱,這是大智,這是大勇,這是大德,這是真正解決問題。不再把這個問題加深,不再結仇恨。

            別人欺負我,我歡喜接受。別人打我,我讓他打。別人罵我,我不回應。我總是以感恩的心對待別人,總是以愛心對人,以真誠心對人,對方早晚他會感動,他會覺得我們是個好人,我們可以跟他做個好朋友。為什么?他一生當中沒有遇到這樣的朋友,到最后他認為我們是他最可靠的人。要用誠心去感化人,不能用怨恨心對付人。仇恨、怨恨,不能解決問題,只會帶來更多麻煩,制造更多問題。

            所以對一切冤親債主,真正覺悟的人是感恩戴德。順境善緣幫助我們提升,逆境惡緣也幫助我們提升,永遠生活在感恩的世界。

            6.深信因果,決不結怨

            佛家常講:“萬法皆空,因果不空。”為什么因果不空?因果也是萬法之一,也沒離開萬法,萬法包括因果。因變成果,因就空了;果變成因,果也空了。像我們種植物,種桃,桃核是因;長成桃樹后,桃核沒有了,因就空了;桃樹在結成桃的時候,結成果了,果又變成因。

            說因果不空,它有三個性質不空:“轉變不空”,“相續不空”、“循環不空”。世出世間法一切都離不開因果報應,善因決定得善果,惡因決定得惡果,這是真理,天然的法則。因此,佛教我們絕不能造惡業,不能跟任何人結冤仇。跟人結冤仇,將來必然是冤冤相報,沒完沒了。

            7.清凈慈悲,佛力加持

            佛教我們忍辱,教我們修定,教我們心地要清凈平等、慈悲忍讓,都是幫助自己菩提道上減少障礙,使三寶威神加持能產生效力。否則,冤親債主太多,向我們討債,佛菩薩也不能不講理,這是我們應該受的果報!所以自己要認真修行,要忍辱,要能讓人,不要動意氣,這非常的重要。

            必須知道,一個人在這個世間不是一生一世,確實是過去無始、未來無終。即使今生沒有結怨,也有前世的冤家債主。明白這些事實,人與人之間不可以結怨!結怨,生生世世都是麻煩,菩提道上障礙重重!要受許多折磨。

            8.認真反省,找出原因

            佛陀告訴我們,無論何時何處,遇到災難,一定要很冷靜的思惟、觀察,找出災難的原因,然后消除這個原因,問題才能解決。這個指導是非常明智的、具有高度智慧,決不迷信。

            修行人遇到冤親債主找上身來,自己也要反省,“我這一生起心動念,有沒有做對不起別人的事情?”他為什么攻擊我?為什么不找別人麻煩,只找我的麻煩?回過頭來,從自己身上找原因--我一定跟他有過節,跟他結過怨。如果找到了,確實有這些冤親債主,我應該怎樣和解?過去有怨仇,這個怨仇怎樣化解?如果有誤會,這個誤會如何解除?真正改過自新,問題才能解決。

            9.誦經念佛,專為回向

            用什么方法化解冤仇?我們至誠念佛、誦經,專門為他回向。比如,我們許愿作為調解,例如:專念一百部《地藏經》,每天誦一部,念三個月,一百天。或者,念十萬聲佛號、念一百萬聲佛號……等,都是專門供養他的。

            10. 恭敬禮拜

            我教同修,自己的冤家,最討厭的人,每天拜佛也拜他,把他當佛一樣看待,這樣很好!所有的冤親債主都化解了。對那些討厭、不喜歡的人,也慢慢不討厭、喜歡他了,修行的功夫才有進步。

            11.發心為一切眾生修行

            我勸大家發心修行,不管是誦經、是念佛、是拜懺,我們的心都不是為自己個人,是為一切苦難眾生、為一切迷惑顛倒眾生。他們不知道修懺悔,我代替他、代表他們修懺悔,這樣心量就大了。所有的冤親債主,這時候都會被我們化解。

            所以,遇到一切障難,用什么方法能平平安安度過?真誠心,不為自己,為度眾生。我修行為度眾生,我學教為度眾生,我念佛為度眾生,乃至于我生活也是為度眾生,活在這個世間也是為度眾生,魔就不得其便。假如還有一念私心,對世間的塵欲還沒有斷掉,魔就得其便,魔來擾亂。

            12.以戒定慧,降伏魔怨

            世尊用什么降魔?無非是用戒定慧。戒定慧,這是什么樣的魔都沾不上邊。所以佛子心里常住戒定慧,魔就不得其便,我們自己道業容易成就;成就道業之后,回過頭來,也度這些邪魔冤親債主,他都是我們幫助的對象,是我們度脫的對象,諸位要懂這個道理。

            13.真誠不夠,懺悔無用

            修懺悔、做超度佛事,都沒有感動冤親債主,第一個因素,是我們的真誠心不夠;再者,也要以真誠心求三寶加持。真誠心才能修積功德,與冤親債主共享。所以儒、佛都教導我們,至誠就能感動,上可感動諸佛菩薩,下可感動天地鬼神。

            諺云:“精誠所至,金石為開”。我們雖然已經努力在做了,但做得還不夠,為什么?冤親債主他對我們怨恨還沒有化解掉,這就是我們做得不夠!真的功夫做到家,一切冤結自然化解。這一生不夠,來生再來,生生世世不能間斷。真修行人,無論是順境、逆境統統能把自己境界提升。

            14.依教修行,遠離魔障

            信佛的人有德。真正相信佛的教誨,理解佛的教誨,依教奉行,這個人有德,認真修積善行,所以能得諸佛護念,龍天善神護持,必定得道。縱有魔障;魔障對我們來講,幾乎是不能避免的;魔障從哪里來的?過去生中造作種種不善,這一生當中沒有學佛之前,也造了許多惡業,跟許多眾生結了怨。這一些冤親債主,常常來找麻煩,縱然是大修行人,都不能避免,我們怎能夠逃得過?但是只要我們自己真信、正解,努力修行,就能得佛力加持,魔難會減輕、會遠離。

            15.業緣要從內心化解

            我們常常遇到冤親債主,有意無意毀謗我、侮辱我,甚至陷害我,我們要明瞭,真正學佛,決定不跟一切人事物對立。他懷疑我,我真誠信任他;他與我對立,我心中與他沒有絲毫對立。要把對立的念頭,從內心化解,平等對待,和睦相處,這就好!決定不能有瞋恚報復之心。

            要學佛!《金剛經》上忍辱仙人被歌利王割截身體,那是最大的侮辱,最大的傷害。可是忍辱仙人用什么態度?沒有一絲毫瞋恚的念頭,忍辱波羅蜜圓滿;沒有一絲毫報復的念頭,持戒波羅蜜圓滿;而且還發心,我將來成佛之后頭一個度他,布施波羅蜜圓滿。這正是我們要學的!一般人遇到這種情況,一定生瞋恚,起報復的念頭。互相報復,生生世世,沒完沒了,這麻煩就大了。

            16.逆來順受,一筆勾銷

            人一定要覺悟,無論別人用什么手段、方法對待我們,我們能逆來順受,這個帳就一筆勾銷。歡歡喜喜,一絲毫怨恨的念頭都沒有,慢慢地對方覺悟了,也就不會再怨恨我們、辱罵我們、欺侮我們。為什么?他覺悟明白了。這是我們對他的回報,幫助他覺悟,也幫助他消業障,成就自己的德行,一舉數得,這是好事不是壞事。

            試想,從釋迦牟尼佛開始,往后佛的這些弟子、祖師大德們示現教化眾生,哪一個不受眾生的糟蹋,受眾生的毀謗、侮辱,甚至于陷害!

            這些找麻煩,侮辱、陷害我們的眾生,是我們無始劫來的冤親債主。假如他加給我苦難,我統統接受,沒有一點怨恨心,這個怨結就一筆勾消。這是佛菩薩教導我們消業障的不二法門。

            17.點頭微笑,阿彌陀佛

            我們每個人在這個世間,不止這一世,我們過去生生世世中,不知與多少眾生結了冤仇,所以這一生的日子哪有那么好過!我們遇到一個陌生人在馬路上,素來不相識,他狠狠瞪我們一眼,這是過去生中結的業。我們學佛的人明白,他瞪我一眼,阿彌陀佛,我也不要看他,低著頭念一句佛號回應他,化解!不能說他瞪我們一眼,我們也再瞪他一眼,那個麻煩就大了。所以見面給我們點個頭笑笑,那是過去生中的善緣。

            18.順逆境緣,平等和睦

            修行最殊勝的方法,就是與人相處。在境界里不要逃避,要面對境界磨煉自己。遇到惡緣、逆境,實在不得已,我們就避開;避開,佛說“菩薩所在之處,令一切眾生歡喜”,他討厭我,看到我就不高興,我躲得遠遠的,他就高興,這令他生歡喜心;要守住這個原則。他毀謗我、侮辱我,我贊嘆他、感恩他。時間久了,有人把我們對他這個態度傳給他,他會反省,他會覺悟。

            真正修行,遇到逆境惡緣,冤親債主,心中永遠感恩,沒有絲毫怨恨。為什么?我們知道法法平等,法法皆如,所以沒有煩惱、沒有障礙。對方沒有接觸到圣賢教誨,他迷惑顛倒,他有分別執著。所以,合心意的就歡喜,不合心意就發脾氣,這些都是六道凡夫正常的表現。真正修行,要能和光同塵,看到這個現象正常,點頭,很歡喜。慢慢的修己化人,修正自己感化別人,這樣子才真正成就自己的德行,成就自己的回歸自性。

            什么時候對一切人都做到平等和睦,就能契入境界。不能與人相處,看這個喜歡,看那個討厭,這是我們修行證果最大的障礙,到最后往生都有障礙。

            19.至誠念佛,圓滿超度

            超度用什么方法最有利?沒有比“阿彌陀佛”更殊勝的!清朝干隆慈云灌頂法師,在《觀無量壽佛經注解》里說,世間極重的罪業,佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的,最后還有一門能超度;這一門是什么?念“阿彌陀佛”為他回向。

            念佛功德不可思議,超出所有一切的法門,讀這本書就能知道。所以我們超度冤親債主,可以選誦經,選擇《阿彌陀經》,或者《無量壽經》。若不誦經,就專念這一句佛號為他回向。但是要真誠懇切。我們要念多少,是專為他念的,譬如我念十萬聲佛號超度他,我們一定要念滿十萬聲。我們念一百萬聲佛號超度他,我們在多少時間之內一定要把我們的功課做圓滿,這個力量不可思議。

            20.吃素念佛,斷惡修善

            真正一心念佛的人,冤親債主不會找我們,為什么?我們已經回頭是岸,變成好人。冤親債主大多數也通情達理,看到我們真正改過自新,他看到也佩服、也歡喜,甚至也希望我們能幫助他,超度他。

            所以超度佛事靈不靈,要看主持超度的人。超度的人有真誠心,它就靈;超度的人心不真誠,它就不靈。特別是學佛者,佛教導我們素食、斷惡修善、懺除業障、持戒念佛。果然真正肯這樣做,冤親債主不但不找麻煩,還會來護持我們,做我們的護法,彼此都得利益。

            了解凡事皆有因緣,“欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是”。為徹底解冤釋結,幫助對方離苦得樂,理應以慈悲心、真誠心念佛誦經來回向給冤親債主。藉由自己真誠懺悔的心力與佛菩薩大慈大悲的法力,來化解冤親債主內心的仇恨、解除他們身心的痛苦、并幫助他們超生善道或往生到極樂世界,這樣才能真正解開往昔糾纏不清、冤冤相報的惡緣。

           

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