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           慧凈法師:顯臨終念佛宿善深,何況平生念佛?


          發布:hzgws [文章 空間 留言]   日期:2013/12/13 10:42:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

          顯臨終念佛宿善深,何況平生念佛?

          一般人有一種錯誤的觀念,認為:這個五逆十惡的人,臨終能夠遇到善知識,只念十聲南無阿彌陀佛,就脫離地獄之苦,乃至脫離永世輪回之苦,獲得往生成佛,是因為他宿善深厚,那我們現在念佛,恐怕宿善不如他,所以他能往生,我們不一定能往生。

          這一種觀念是錯誤的,大家想想看,這個人臨終才遇到這個法門,他往生了,如此說他宿善深,那我們現在就遇到了,怎會是宿善淺呢?他平生做惡多端,而我們現在就已經學佛念佛,已經隨緣隨份諸惡莫作眾善奉行了,說他宿善深而我們宿善淺,這是不合乎邏輯的,這樣的見解就是惡見,不是正知正見。有一句話說,惡見妨解脫,意思就是不正確的見解,會妨礙一個人修道,解脫生死的輪回。

          所以觀念是非常重要的,因此我們凈土宗必須要建立純正的凈土宗的正知正見,才不會被人所惑亂,甚而退轉,改變信仰,喪失往生成佛的大利。《莊嚴經》就說:

          若不往昔修福慧,于此正法不能聞,

          已曾供養諸如來,是故汝等聞斯義。

          善導大師也說:

          若人聞說凈土法門,聞即悲喜交流、身毛為豎者,當知此人,過去已曾修習此法,今得重聞,即生歡喜。

          以上法語顯示,平生遇到凈土法門信受歡喜、念念相續、無有退轉、唯以凈土為期的念佛人,才是真正宿世善根深厚的人,才是真正具足福德智慧的人,才是真正獲得大利無上功德的人。

           

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